我認(rèn)為《2077日本鎖國》更像一則寓言：

關(guān)于權(quán)力和謊言的寓言。

只不過披上了一層“科幻動漫”的外衣而已。

故事設(shè)定有一個背景：

本世紀(jì)初，納米技術(shù)助力人類壽命延長，全世界都在研究這種先進(jìn)科技。與此同時，掌握機(jī)器人制造核心技術(shù)的日本，也在這個領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先全世界。

由于上述兩項技術(shù)具有危險性，聯(lián)合國 通過了嚴(yán)格的國際協(xié)定設(shè)置種種使用限制。利益受損的日本索性直接退出了聯(lián)合國，然后，它采取了令世界震驚的極端行為——

鎖國。

1

2067年，日本用高科技手段在整個國土及領(lǐng)海區(qū)域建立電子屏障，任何衛(wèi)星和探測設(shè)備都無法窺探日本國內(nèi)的一切活動。

簡單地說，就是人家關(guān)上門自己“內(nèi)循環(huán)”了，所有人都不知道日本人每天在做什么。

2077年，出于某種目的，美國派遣一支特種部隊潛入日本探查這個國家現(xiàn)在處于什么狀態(tài)，隊員們隨即在領(lǐng)海外埋伏進(jìn)入貨輪，經(jīng)歷重重阻隔進(jìn)入日本。

然后，隊員們發(fā)現(xiàn)了一個駭人的事情：

日本沒有“人類”了。

或者這樣說：

日本沒有“活人”，所有的日本人都被納米技術(shù)改造成了仿真機(jī)器人……

也不對。

應(yīng)該說這些“人”都保留著人類時的外形和思想，以及過去的記憶。但從身體結(jié)構(gòu)和細(xì)胞組成上劃分，他們都成了納米機(jī)器人。

以科學(xué)家齋藤為代表的大和重鋼儼然已成為日本的實際統(tǒng)治者，對此，齋藤對全體日本國民宣稱：

我們“長生不老，也長生不死”。

這就有意思了。

因為在《2077日本鎖國》中，隨著特種部隊隊員一路潛伏，我們可以看到整個日本社會依然存在貧富差距，貧民們住在低矮的民宅內(nèi)，該打工打工，該做生意做生意，該交稅交稅。

合著“做人”的時候是牛馬，“成仙”之后還是牛馬？

當(dāng)然，最扯的是舉國上下，大多數(shù)國民都認(rèn)為這是一種“福報”，是日本科技領(lǐng)先世界帶給全體國民的“福音”。

因此，他們無視在機(jī)器人產(chǎn)業(yè)極端化使用的情況下，肆虐日本海中的巨型機(jī)器“海蟲”，這些機(jī)器“海蟲”吞噬一切鋼鐵與鈦金。日本專門鑄造了巨大的城墻抵御“海蟲”的侵?jǐn)_。

國民們對此感恩戴德，愚昧不已。

他們就不去想想這世上為什么會有“海蟲”，他們?yōu)槭裁催€要打工？

只有少部分“人”頭腦清醒，因為在全民接受納米改造的同時，他們就意識到有問題。但強(qiáng)權(quán)壓制下他們不得不接受改造。

隨著日本漸漸脫離世界，這些人自發(fā)聚集成為反抗組織。美國特種部隊就是在他們的配合下得以順利進(jìn)入日本。

主角團(tuán)一行人在大和重鋼和齋藤對線，眼前這個狂熱的科學(xué)家始終堅稱是他帶領(lǐng)日本提前進(jìn)入“科技時代”，然而諷刺的是，齋藤自己卻沒有接受改造。

這也意味著他是日本唯一一個活著的“日本人”。

2

發(fā)現(xiàn)齋藤是“人”，源于最后的決戰(zhàn)。

大家看著齋藤受傷了，齋藤流血了，大家破防了。

他竟和別“人”不同，人家受傷可以用刀輕松把手啊腳啊的切下來扔掉，換一個新的肢體。

他竟流血。

齋藤的擁躉腦海中產(chǎn)生了疑問：

既然你說我們當(dāng)納米機(jī)器人那么好，那為什么你還要“做人”？

那這十年里我們聽到的“遙遙領(lǐng)先”是宏圖愿景？還是成語？

大家崩潰了，全然不顧特種部隊在場，紛紛要做齋藤算賬。

然而最終，人們還是選擇打開城墻的閘門，讓“海蟲”進(jìn)入城市，平靜地接受被吞噬的命運(yùn)。

因為當(dāng)信仰崩塌的那一刻，這副身體已經(jīng)沒有存在的意義。

所以所有平民，包括齋藤的警衛(wèi)隊員們，面對“海蟲”毫無懼意。

也許……

他們也一直在思考生命至此，除了一副看似永生不死的身軀外，其他一切都沒變。

影片最后，日本列島在“海蟲”侵蝕下徹底淪為荒土。

未來不知道有沒有新的人類登陸重建，但有一點(diǎn)可以肯定：

日本沒了。

它毀于一種技術(shù)，或者說毀于一種謊言。

影片全程都跟隨隊員的視角看待鎖國后的日本民眾，他們對外界也一無所知，他們只知道自己是領(lǐng)先世界的“國民”，但齋藤一人之死，卻要整個國家陪葬，屬實太可惡了。

讓我驚訝的卻是《2077日本鎖國》之外的真實歷史。

3

日本歷史上確實發(fā)布過“鎖國令”。

當(dāng)時的江戶幕府擔(dān)心隨著通商自由貿(mào)易，國外宗教（主要是天主教）思想和人文理念傳入日本，影響日本民眾對幕府統(tǒng)治合理性的質(zhì)疑。

于是在1633年—1639年先后發(fā)布5次“鎖國令”。

直到1854年，美國海軍軍官佩里率艦隊叩關(guān)，即日本歷史上著名的“黑船事件”。

此舉徹底打破了日本“遙遙領(lǐng)先”的幻想，讓普通日本人第一次面對外部世界驚嘆、恐懼、羨慕不已。

和《2077日本鎖國》一樣，當(dāng)時日本與外國的貿(mào)易并非完全終止，而是允許與特定對象進(jìn)行，包括荷蘭與中國，都限定在長崎進(jìn)行貿(mào)易。

此外，日本各藩如對馬藩、薩摩藩等，也與朝鮮、琉球等國有貿(mào)易關(guān)系。

16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，正是西方文藝復(fù)興和工業(yè)化發(fā)展之時，為禁止天主教傳播，防止深受西方人影響的日本商人勢力坐大與幕府對立，更為了鞏固幕府體制，江戶幕府二代將軍德川秀忠施行“鎖國”政策。

期間幕府與各藩爭斗不斷。

2024年初，在海外大受歡迎的美劇《幕府將軍》就是以此為故事背景。

在西方思潮影響下，幕府上層已經(jīng)認(rèn)識到自己與世界的差距，然而擺在將軍們面前的問題很殘酷：

讓位是不可能讓位的，與其讓大家都知道自己很“八嘎”，不如索性讓大家不知道外面還有國家存在就好了。

這就是“鎖國”的根本原因。

當(dāng)然，“黑船事件”后，民智覺醒，各藩開始正式向幕府挑戰(zhàn)，打出“尊王”口號，迎奉天皇搞“大政奉還”。再然后，明治天皇登基，施行全盤西化，向西方學(xué)習(xí)。

此時，“鎖國”成了后來日本歷史學(xué)者研究的課題。

人們發(fā)現(xiàn)時代是不可逆的，頂多只是推遲發(fā)生。

而《2077日本鎖國》也在展示“亂自內(nèi)生”的道理：

人有思想，即便變成納米機(jī)器人也還有思想。

只要有思想，任何“鎖”都會生銹。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)齋藤獨(dú)享肉身時，崩潰之下，他們會選擇同歸于盡。

只能說日本人在回歸過去，展望未來時，通過如此令人細(xì)思極恐的科幻設(shè)定，把一種絕望置于動漫電影里，確實令人大開眼界。